{"id":214,"date":"2024-08-29T04:54:41","date_gmt":"2024-08-29T04:54:41","guid":{"rendered":"http:\/\/philippotdevin.com\/2\/?p=214"},"modified":"2024-08-29T04:54:41","modified_gmt":"2024-08-29T04:54:41","slug":"metatron-de-potdevin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/philippotdevin.com\/2\/archivo-de-prensa\/metatron-de-potdevin\/","title":{"rendered":"Metatr\u00f3n de Potdevin"},"content":{"rendered":"\n
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Por: DANIEL POTES VARGAS<\/p>\n\n\n\n

Es llover sobre mojado decir que del iceberg no se ve sino la punta brillante. La gran masa va debajo del agua As\u00ed ocurre con las letras del Valle del Cauca. S\u00f3lo afloran en la punta \u00c1lvarez Gardeaz\u00e1bal y Hern\u00e1n Hoyos. Son novelas anecd\u00f3ticas, de grado cero de escritura que no resisten una semiotizaci\u00f3n porque carecen de algo que supere el mero marco referencial, de sucesos en que se apoyan. Muerta la an\u00e9cdota que las sostiene, nada queda como trabajo textual. Nombres como Fernando Cruz Kronfly, Philip Potdevin,\u00a0J.F Merino representan en el Valle esa labor vasta, de mole no muy visible para el gran p\u00fablico. Son trabajos no s\u00f3lo de denotaci\u00f3n sino de connotaci\u00f3n. No s\u00f3lo aparece el lenguaje como objeto o elemento funcional sino como metalenguaje, como espejo rico y creativo de s\u00ed mismo, usando las terminolog\u00edas de Roland Barthes. <\/p>\n\n\n\n

Estas narrativas folkl\u00f3ricas, amparadas en la an\u00e9cdota parroquial, incapaces de ingresar a la zona especular de las palabras, en nada se parecen a los trabajos de Rosero Diago, Germ\u00e1n Espinosa, G\u00f3mez Valderrama, Morales Pradilla, Aguilera Garramu\u00f1o o R.H. Moreno Dur\u00e1n. Pero el gran p\u00fablico no ve sino la parte superior del iceberg, la que flota en la l\u00ednea de horizonte. La monta\u00f1a mayor, la que navega debajo del bullicio, la ven menos lectores. 12\/9\/2017 <\/p>\n\n\n\n

METATR\u00d3N DE POTDEVIN \u2013 Cali Cultural http:\/\/www.calicultural.net\/metatron-de-potdevin\/ 2\/3 Potdevin, con un apellido que traducido al espa\u00f1ol es Vasija de vino, es un abogado cale\u00f1o nacido en 1958. En Espa\u00f1a lograr\u00eda vivir de ganar concursos. Ha ganado los tres m\u00e1s importantes cert\u00e1menes de cuento del pa\u00eds: Carlos Castro Saavedra, Germ\u00e1n Vargas y el de Prensa Nueva Con un prestigio casi m\u00edtico como caza recompensas literarias para tan corta edad, gan\u00f3 en 1994 el Premio Nacional de Cultura. En 1994 hab\u00eda publicado un poemario, Cantos de Sano. Igualmente uno de cuentos, Magister Ludi. Este Maestro del Placer se repite como personaje en la novela Metatr\u00f3n, ambicioso trabajo novel\u00edstico de 49 cap\u00edtulos y 369 p\u00e1ginas. Los elementos paratextuales como t\u00edtulos, etc, se han elaborado pensando en la sensaci\u00f3n de vetustez, de milenaridad que puedan inspirar. La numeraci\u00f3n de los cap\u00edtulos va en cifras romanas. El t\u00edtulo total del trabajo parece el de un libro de cronistas de Indias. Historia general de los arc\u00e1ngeles de Neusa y de c\u00f3mo el gran \u00c1ngel llamado Metatr\u00f3n intervino en las vidas de Franz y Sabina y de dos profesores de arte que visitaron a los arc\u00e1ngeles y de lo que aconteci\u00f3 a todos ellos y al maestro que los pint\u00f3 y a la criatura que conoci\u00f3 y lo inspir\u00f3, por Franz Bordelli, a la memoria de doga Sabina Groot, doctora en derecho y ciencias religiosas, fallecida en la ciudad de Santiago a los XIV d\u00edas de Febrero de MCMLXXXVII (1987), Tomo \u00fanico, escrito entre Enero de MCMXCIII y Julio de MCMXCIV (1993 \u2013 1994) con Privilegio en Santa Fe. <\/p>\n\n\n\n

Sobra decir que la numeraci\u00f3n latina genera una sensaci\u00f3n de arqueolog\u00eda que se mantiene a lo largo de la superficie textual, con mucho cuidado. Igualmente debemos recordar que Santiago no es Santiago de Compostela sino de Cali. Y Santaf\u00e9, la Bogot\u00e1 de Arce y Ceballos y de la librer\u00eda Oma. Haciendo gala de una copiosa erudici\u00f3n musical, sobre todo schubertiana y beethoviana, en nada se parece a las novelas facilonas, costales peque\u00f1os de an\u00e9cdotas que circulan como obras de elevado valor literario. Tiene tres l\u00edneas narrativas. Una llamada A (tercera persona de Franz y Sabina), otra que podemos llamar B (tercera persona de Cabot y Mari Carmen) y finalmente una del artista, quien habla en pasado, en primera persona, comentando sus viajes por Flandes y Espa\u00f1a y de su amor homosexual sublimado, Trevis. Hay una cuarta l\u00ednea, que hace las veces de contrapunto del punto mencionado: la primera persona de Sabina, quien a manera de diario, fechado con orden, narra sus vivencias internas, como en una especie de fluir magm\u00e1tico. Forma y fondo constituyen una indisoluble estructura aqu\u00ed. Si la mayor\u00eda de novelas de ahora no pasan de ser \u201cnarraciones de televisi\u00f3n en papel\u201d, como dice Cort\u00e1zar en La vuelta al d\u00eda en ochenta mundos, esta novela no es un conjunto de palabras y papeles pensados para ser llevados a la TV. Si el reino de la imagen tiene sus lacayos sin condici\u00f3n, el imperio de la palabra est\u00e9tica es tan vasto como el hombre, como en la evocaci\u00f3n de Savater. Franz, alter ego de Franz Schubert, une los puntos de la l\u00ednea. <\/p>\n\n\n\n

La obra se cierra en s\u00ed misma sobre el universo arcang\u00e9lico y cabal\u00edstico. Desde Larvel y Leadh, pasando por Uriel y San Gabriel hasta Metatr\u00f3n y el \u00c1ngel Custodio, la obra, con sus bordell\u00edadas y sus vinos, sus visitas a las lagunas de la geograf\u00eda cundinamarquesa o al museo de Neusa, es un fest\u00edn de la palabra, un fulgor que anuncia que en el Valle y en Colombia, hay alguien que trabaja como artista y como sabio, la lengua castellana. Spirkin y Kedrov dec\u00edan en su libro La Ciencia que: \u201csi el artista, al reflejar lo general, no mantiene la unidad org\u00e1nica con lo espec\u00edfico y singular, el resultado no ser\u00e1 una obra art\u00edstica sino simple esquematismo, sociolog\u00eda desnuda\u201d. \u201cSi, por el contrario, todo en su obra se reduce a lo singular, copiando ciegamente las an\u00e9cdotas que paye, los fen\u00f3menos que observa, separando lo singular de lo general, obtendr\u00e1 una copia naturalista y fr\u00edvola en lugar de una obra art\u00edstica\u201d. En Metatr\u00f3n, con dosis sapientes, se mezclan lo general (teolog\u00eda, cr\u00edtica pict\u00f3rica, lo divino y lo humano) con lo particular (posesi\u00f3n carnal de las hermanas del relato, sumergimientos en lagunas, amores plat\u00f3nicos como en la cofrad\u00eda de Oscar Wilde). Esa mezcla fluye con una posolog\u00eda que el autor conoce como el alquimista de severidades y como Maestro de placeres (Magister Ludi) que resplandece en estas p\u00e1ginas destinadas a renovar una literatura narcotizada con frivolidades que atosigan al lector colombiano, que no distingue entre novelas destinadas a pasar del papel a la TV y telenovelas que son editadas luego. No por menos le\u00edda, Metatr\u00f3n deja de ser un aporte ingente y substancial a la narrativa hispanoamericana, al lado de La tejedora de Coronas, La Otra Raya del Tigre, F\u00e9mina Suite, Falleba, Sin remedio o los cuentos de Rosero Diago.<\/p>\n\n\n\n

 tomado de www.caliculural.net<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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