Más indestructible que la corrupción es la amistad, parece ser la premisa de esta novela que revela uno de los universos más descompuestos de la sociedad moderna: el deporte, y específicamente, el fútbol. A Yesid Llerena y Arturo Camacho, dos de los más reconocidos cronistas deportivos del país, los une, además de la pasión por el balompié, una estrecha y larga amistad. Cuando Arturo incumple una cita en un café del norte de Bogotá y desaparece, Yesid comienza a descubrir, poco a poco, qué tan profundo ambos han descendido en un mundo donde todo está conectado: periodismo, fútbol, casas de apuestas, apostadores, redes de prostitución, constructores piratas, paramilitares y droga. Una serie de asesinatos marca la penosa búsqueda del amigo desaparecido. A medida que Yesid baja, peldaño a peldaño, a su propio infierno, reafirma el valor de la amistad y su trascendencia.

“Palabrero” es la más reciente novela del escritor colombiano Philip Potdevin. Un llamado de justicia para lo que ocurre con el pueblo wayuu en La Guajira.

Una antigua leyenda rebelde
Ya lo advertía el coronel Antonio de Arévalo por allá en 1770, que el indio Juan Jacinto, con sus travesuras y atrevimientos, había llenado de malicia toda la provincia de La Guajira. En la madrugada del 1º de mayo de 1769, más de diez años antes del levantamiento de los Comuneros, el indio wajiro Juan Jacinto, uno de los caciques del norte de La Wajira, acompañado de setecientos guerreros y doce caciques más, emprendió una cruenta rebelión contra el saqueo, la esclavitud y el sometimiento de la corona española.

Definida desde su publicación en 1995 como una obra «hermética» en su temática y neobarroca y neomanierista en su estilo, Metatrón ha ido descubriendo un nicho propio entre ciertos lectores. El hecho de que incluso hoy se siga reseñando y generando discusiones en periódicos y Ferias de Libros habla de su vigencia. Quizás, al decir de críticos como Raymond L. Williams, hay obras que necesitan entre quince y veinte años para encontrar su lugar en el panorama de las letras de un país o de una literatura regional.

Esta novela pretende hacer una reflexión sobre la existencia: la vida y la muerte, en una arriesgada alegoría de la cosmogonía con las constelaciones de Perseo (el justiciero del toro) y Tauro, que aquí se llama, y no de manera accidental, Satori. El tema es, por supuesto más zen que cualquier otra cosa; una filosofía de vida que ya no es exclusiva a Oriente;

Veinte relatos que dan lugar a la manifestación erótica en su multiforme presencia: solapada, explícita, velada o sutilmente violenta cuando no cargada de un fino humor. Los relatos guardan la unidad en su temática: prohibición, deseo y transgresión se amalgaman para recrear las distintas posibilidades del relato erótico.

La intensidad, el asombro, el vértigo del acantilado que ronda esta obra poética es testimonio de una época en que el autor se debatía entre el éxtasis y el vacío; entre el flotar como el albatros en las corrientes del acantilado y dejarse caer a su lecho rocoso. El abismo es un leitmotiv que ronda al poeta con su simbología profunda y penetrante, N Hay un especial cuidado en su construcción, en su concepción y en su unidad;

Aquí se da cita el desnudo goce del erotismo en toda su magnificencia, posiblemente trascendiendo cierta naiveté del amante deslumbrado, pero eso sí, buscando conjugar sus componentes principales: interdicto, deseo y transgresión, como diría Bataille en algún aparte de su famoso tratado sobre el tema.

La obra inaugural del autor, aparecida en 1994: una colección de poemas que prefigura los principales temas de su primera época llamada por los críticos como hermética, neobarroca o neomanierista. Aquí ronda el erotismo, la alquimia, la confluencia de los opuestos, el andrógino, el ángel, la música, la danza y la poesía, así como la admiración por las Antigüedad.

“LA VIDA NO siempre es poética, pero al menos goza de su propio cadencia. La periodicidad gobierna el proceso mental del Hombre según la órbita en que giran sus pensamientos; allí las distancias no se calculan, las elipsis no se miden, las velocidades no se determinan, los tiempos no se conocen y, sin embargo, la repetición es innegable.